地藏王菩萨是佛教四大菩萨之一,因其“安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏”而得名。地藏王菩萨的应化道场在安徽九华山,在九华山的许多地方都能看到这样一段话:众生度尽,方证菩提;地狱不空,誓不成佛。这是地藏王菩萨在佛祖前许下的愿,因而地藏王菩萨也被人们称之为大愿地藏王菩萨。佛教四大菩萨中的其他三位则是大悲观世音菩萨,大智文殊菩萨,大行普贤菩萨。佛教四大菩萨中,只有地藏王菩萨是以比丘的样貌现示。国内甚至外国的一些宗教道场,都会供奉地藏王菩萨。九华山地藏王菩萨的比丘造相方式,是各大佛寺的参考标准。
九华山地藏王菩萨
常见的石雕地藏王菩萨为站像,右手持锡杖,锡杖能震开地狱之门。左手托一个摩尼宝珠,宝珠可照亮三界九州。有时会头戴毗卢帽,也就是佛教僧众常说的五佛冠。五佛冠的中央有五化佛,代表五智圆满。五方佛其实是汉传佛教密宗的叫法,分别是中央毗卢遮那佛、东方香积世界阿閦佛,南方欢喜世界宝生佛,西方极乐世界阿弥陀佛,北方莲花世界不空成就佛。所以佛教显宗,如净土宗、禅宗、唯识宗、天台宗等寺院供奉的地藏王菩萨一般是光头比丘像;而真言宗就是我们说的密宗,有东密和唐密的说法,这些寺院供奉的地藏王菩萨石雕像就一般是会戴五佛冠的。
花岗岩地藏王菩萨雕像
中国大陆的地藏王菩萨石雕像,身边还会有坐骑神兽——谛听,能辨认世间万物,尤其善于洞悉人心。谛听是群兽之像于一身,聚众物之优容为一体,有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,谛听也被大众称之为独角兽。地藏王菩萨石雕像有站像和坐像两种,站像则如上述所称那样,一般站立于莲花台座之上。坐像地藏王菩萨雕像则有时是坐在谛听的后背上,有时则坐在莲花台上面,还有一种是坐在一块不规则的岩石上面。具体是何形象,如何雕刻定做,一般是根据寺庙的要求而定。
坐像地藏王菩萨
出典 |
名号 |
持物与手印 |
六道相应 |
《地藏十王经》 |
金刚愿地藏菩萨 |
左持人头幢,右手结甘露印 |
度化地狱道 |
金刚宝地藏菩萨 |
左手持宝珠,右手结甘露印 |
度化饿鬼道 |
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金刚悲地藏菩萨 |
左手执锡杖,右手结引接印 |
度化畜生道 |
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金刚悲地藏菩萨 |
左持金刚幢,右手施无畏印 |
度阿修罗道 |
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放光王地藏菩萨 |
左手持锡杖,右手结与愿印 |
度化人道 |
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预天贺地藏菩萨 |
左手持宝珠,右手结说法印 |
度化天道 |
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《觉禅钞》 |
地狱大定智悲地藏 |
左手持宝珠,右手持锡杖 |
度化地狱道 |
饿鬼大德清净地藏 |
左手持宝珠,右结与愿印 |
度化饿鬼道 |
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畜生大光明地藏 |
左手持宝珠,右手持如意 |
度化畜生道 |
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修罗清净无垢地藏 |
左手持宝珠,右手持梵箧 |
度阿修罗道 |
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人道大清净地藏 |
左手持宝珠,右施无畏印 |
度化人道 |
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天道大坚固地藏 |
左手持宝珠,右手持经书 |
度化天道 |
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《莲华三昧经》 |
檀陀地藏 |
左手人头幢,右手结甘露印 |
度化地狱道 |
宝珠地藏 |
左手持宝珠,右手结甘露印 |
度化饿鬼道 |
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宝印地藏 |
左手持锡杖,右手结宝珠印 |
度化畜生道 |
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持地地藏 |
左手持锡杖,右手结宝珠印 |
度化修罗道 |
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除盖障地藏 |
左手持锡杖,右手结与愿印 |
度化人道 |
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日光地藏 |
左手持宝珠,右手结说法印 |
度化天道 |
三面地藏王菩萨石雕像
汉传佛教虽然宗派较多,但造像方式一般是大同小异,地藏菩萨石雕像也是如此,藏传佛教却有极大的不同。藏传佛教也是人们常说的喇嘛教,主要流传地集中在我国藏族聚居地区:西藏、青海、四川、甘肃、云南等地。藏传佛教中的地藏王菩萨造像身着华丽,珠光宝气,与其他菩萨的着装风格就比较统一了。
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