大愿地藏王菩萨石雕像简介

发布日期:2019-09-14

地藏王菩萨是佛教四大菩萨之一,因其“安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏”而得名。地藏王菩萨的应化道场在安徽九华山,在九华山的许多地方都能看到这样一段话:众生度尽,方证菩提;地狱不空,誓不成佛。这是地藏王菩萨在佛祖前许下的愿,因而地藏王菩萨也被人们称之为大愿地藏王菩萨。佛教四大菩萨中的其他三位则是大悲观世音菩萨,大智文殊菩萨,大行普贤菩萨。佛教四大菩萨中,只有地藏王菩萨是以比丘的样貌现示。国内甚至外国的一些宗教道场,都会供奉地藏王菩萨。九华山地藏王菩萨的比丘造相方式,是各大佛寺的参考标准。

九华山地藏王菩萨

九华山地藏王菩萨

常见的石雕地藏王菩萨为站像,右手持锡杖,锡杖能震开地狱之门。左手托一个摩尼宝珠,宝珠可照亮三界九州。有时会头戴毗卢帽,也就是佛教僧众常说的五佛冠。五佛冠的中央有五化佛,代表五智圆满。五方佛其实是汉传佛教密宗的叫法,分别是中央毗卢遮那佛、东方香积世界阿閦佛,南方欢喜世界宝生佛,西方极乐世界阿弥陀佛,北方莲花世界不空成就佛。所以佛教显宗,如净土宗、禅宗、唯识宗、天台宗等寺院供奉的地藏王菩萨一般是光头比丘像;而真言宗就是我们说的密宗,有东密和唐密的说法,这些寺院供奉的地藏王菩萨石雕像就一般是会戴五佛冠的。

花岗岩地藏王菩萨雕像

花岗岩地藏王菩萨雕像

中国大陆的地藏王菩萨石雕像,身边还会有坐骑神兽——谛听,能辨认世间万物,尤其善于洞悉人心。谛听是群兽之像于一身,聚众物之优容为一体,有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,谛听也被大众称之为独角兽。地藏王菩萨石雕像有站像和坐像两种,站像则如上述所称那样,一般站立于莲花台座之上。坐像地藏王菩萨雕像则有时是坐在谛听的后背上,有时则坐在莲花台上面,还有一种是坐在一块不规则的岩石上面。具体是何形象,如何雕刻定做,一般是根据寺庙的要求而定。

坐像地藏王菩萨

坐像地藏王菩萨

了解佛教的人一般都听说过六道,三善道和三恶道,分别为天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道。大愿地藏王菩萨行愿,常示现于六道普化。关于六道地藏的造像方式,不同的经书中有不同的说法。

出典

名号

持物与手印

六道相应

《地藏十王经》

金刚愿地藏菩萨

左持人头幢,右手结甘露印

度化地狱道

金刚宝地藏菩萨

左手持宝珠,右手结甘露印

度化饿鬼道

金刚悲地藏菩萨

左手执锡杖,右手结引接印

度化畜生道

金刚悲地藏菩萨

左持金刚幢,右手施无畏印

度阿修罗道

放光王地藏菩萨

左手持锡杖,右手结与愿印

度化人道

预天贺地藏菩萨

左手持宝珠,右手结说法印

度化天道

《觉禅钞》
(东密)

地狱大定智悲地藏

左手持宝珠,右手持锡杖

度化地狱道

饿鬼大德清净地藏

左手持宝珠,右结与愿印

度化饿鬼道

畜生大光明地藏

左手持宝珠,右手持如意

度化畜生道

修罗清净无垢地藏

左手持宝珠,右手持梵箧

度阿修罗道

人道大清净地藏

左手持宝珠,右施无畏印

度化人道

天道大坚固地藏

左手持宝珠,右手持经书

度化天道

《莲华三昧经》

檀陀地藏

左手人头幢,右手结甘露印

度化地狱道

宝珠地藏

左手持宝珠,右手结甘露印

度化饿鬼道

宝印地藏

左手持锡杖,右手结宝珠印

度化畜生道

持地地藏

左手持锡杖,右手结宝珠印

度化修罗道

除盖障地藏

左手持锡杖,右手结与愿印

度化人道

日光地藏

左手持宝珠,右手结说法印

度化天道



三面地藏王菩萨石雕像

汉传佛教虽然宗派较多,但造像方式一般是大同小异,地藏菩萨石雕像也是如此,藏传佛教却有极大的不同。藏传佛教也是人们常说的喇嘛教,主要流传地集中在我国藏族聚居地区:西藏、青海、四川、甘肃、云南等地。藏传佛教中的地藏王菩萨造像身着华丽,珠光宝气,与其他菩萨的着装风格就比较统一了。

有关地藏王菩萨石雕像的更多相关事项,本文大概就介绍到此了,有兴趣的朋友可以多多交流探讨。
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