古代墓碑碑文写法

因为中国文化博大精深，就算因为地域的差距，但是墓碑的写法大致还是一样的，墓葬文化还是比较统一的，特别是墓碑碑文，个别地区有些许的差异，但是总体而已，还是有共通的地方。下面给大家讲讲古代墓碑碑文的写法。

古文写法需要先让人知道，这座是墓碑，而非普通石碑，所以会在开头就加入故，表示故去的意思，现代人已经比较少用此字，主要原因是现代石碑和墓碑款式已经分得非常清楚了，不需要区别这两者的差别。

父碑碑文写法

父碑指的是父亲的墓碑，古文先写尊称，先或显写在最上面。这两个字差别很大，先为先去之意，先去就是父亲先丧，这里的先也成为先人的意思，先人是针对有后人的情况，如果没有后人，则妻子还活着，也不能称为先。而显，是名声显赫之意，生有赫赫之名，一般官员，当地特别有名气的人才会用显字，但是到后面慢慢被人滥用，变成了父母谁后亡，谁的墓碑上面写显，其实在古人来看，这是不可能的规则，因为古代女性地位远远低于男性，女性墓碑很少写显的。

考是对过世父亲的尊称，在先（或显）的下方。考出自于《书·舜典》，上面写道：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”考妣就分别对应父母。

考下面是姓氏，姓氏下方一般会加入一个讳字，然后再写父亲的名字，这个讳字会在正文部分的旁边，字体也会小一些。

名字下面是老大人之墓，这种比较常见，虽然不是什么官员，但是对于子孙来说，父母就是大人，是一种尊重的说法。如果墓碑比较短，可以把老大人改成公，如果墓碑比较长，可以加入官职，字等内容。

那么整个墓碑碑文的碑名也就出来了：故显（先或黄）考*（姓氏）讳**（名）老大人之墓。

母碑碑文写法

母亲的墓碑写法和父亲类似，首先是故，表示已故的意思。接下去是身份的介绍，古代女子因为地位低下，很少使用到显这个字，大部分都是先，而显只用于有官位和诰命的女性，先的用法也有讲究：一定要有子嗣，寡妇和无子者都不可用先。

古人对母亲的称呼为妣，这种叫法是中国礼学最经典的《礼记》中有记载的称呼，至今已经两千多年的历史了。

母亲墓碑下方为夫家姓氏以及修饰词，比如夫家姓杨，则为杨母，杨家，杨门，杨府，杨氏等等。然后下面才是母亲的全名，如果忌讳使用母亲的名字，则可以用母亲的姓加氏来代替，比如李氏。下面为地位，父亲为老大人，而母亲这里多为老孺人，老妇人等。最后是之墓。

这样母亲墓碑的碑文写法也就出来了：故先（显）妣*（夫家姓氏）母***(母亲全名或母姓加氏)老孺人之墓。这样写出来碑文格式非常清楚，并且表达了后人对母亲的尊重以及悼念之情。

妻子碑文写法

妻子死后，丈夫会为妻子立碑，而很少妻子为丈夫立碑，主要是因为古代女人是不能抛头露面的，并且因为古人讲究女子无才便是德，所以女性文化水平也偏低，所以几乎都是夫为妻立墓碑。

和父母碑一样，故字在前，尊称上，这里不能使用妻子，而是要用嫔，嫔俪也是指的古代的妻子的意思。其他地方和上面母亲墓碑用法一致。不一致的地方有两个，一般不加地位和身份，也不可用母来称呼。

所以妻子墓碑的古代传统写法也就出来了：故嫔*（夫家姓氏）门（这里不可用母字）***（妻子全名或妻子姓氏加上氏）之墓。