在中国的古建筑中,佛塔其实有着很深的佛教历史文化的存在,说起佛塔,我们就会将它和寺庙联想在一起,毕竟寺院和佛塔也算是相关联的,而且石塔的存在对于寺庙来说是建筑中重要的一个组成部分。如果你有经常去一些大型寺庙,我想一般都是能看到石塔的存在。而对于一些小型的寺庙,或许也会建筑一些相对小型的佛塔。那么这些石塔一般都是会被安置在寺庙中的什么地方呢?
从中国古塔在寺院中的位置看,主要有以下几种;
一种是塔为中心
以塔为中心,在塔的周围建造寺院,这种寺院常常没有大殿,塔就是寺院的主要标志,总的说来,是一院一塔。如河南嵩岳寺,就是一个方形塔院,嵩岳寺塔是塔院的中心。
第二种塔殿共存。
寺庙石雕佛塔
在寺院中,塔和大殿都存在,寺院常常采用中轴线的对称布局。这种制度又依据塔和大殿位置的不同,分为“前塔后殿”制和“前殿后塔”制,即塔在前,后为大殿等建筑或塔在大殿后,大殿是整个寺院的中心。这两种形式的典型代表是山西洪洞广胜寺、云南大理崇圣寺和江西石城宝福院、江西信丰大圣寺。
同时也有塔与大殿并列的布局,山门之内左殿右塔或者是同等重要的,“塔即是佛”。塔西殿东是困为西方为佛的世界。
第三种是双塔
在寺院的大殿前建有两座完全一样,或是大体一样的双塔。说到这个我想我们就能想到在福建泉州里的开元寺的双子塔了,两塔大体一样,高高的耸立在寺院的两侧地方。
塔位于寺之东南
大寺院外建塔,以塔建在寺院东南方向较多,就是据佛经所说东南方向是最好的缘故。例如,湖北当阳玉泉寺、河南洛阳白马寺等。
通过了解这么多,其实我们就能知道建造一座塔不仅仅只是设计加工的繁琐,想要选择一个合理的位置来摆放也是要经过各种检测筛选,才能得到合适的地方,需要根据寺院的整体布局的需求来定,更不是随便有地方就可选择的。