惠安,位于福建省东南沿海中部湄洲湾和泉州湾之间,依山临海,与宝岛台湾隔海相望,是福建省著名侨乡和台湾汉族同胞祖籍地。雕艺产业是惠安的传统产业,也是惠安的支柱产业,同时又是惠安文化产业中的重要组成部分。惠安雕艺源远流长。千百年来,惠安先民融中原文化、闽越文化、海洋文化为一体,秉承晋唐之遗风、宋元之神韵、明清之风范,使源于黄河流域的北派雕刻艺术,逐渐融会为细腻精致、纤巧灵动的南派艺术风格,并伴随着建筑艺术的发展日见繁荣,成为中华优秀传统文化的一朵奇葩。
中华石雕柱纹讲究造型逼真,手法圆润细腻,纹式流畅洒脱。它的传统技艺始于汉,成熟于魏晋,在唐朝流行开来。 尽管石雕制品种类繁多,其分类方法很多,但其加工工序大致相同,一般分:石料选择、模型制作、坯料成型、制品成型、局部雕刻、抛光、清洗、制品组装验收和包装。
而加工这些石雕制品,其传统的手工加工技法有以下四种:
1、"捏"。就是打坯样,也是创作设计过程。有的雕件打坯前先画草图,有的先捏泥坯或石膏模型。
2、"镂"。就是根据线条图形先挖掉内部无用的石料。
3、"剔"。又称"摘",就是按图形剔去外部多余的石料。
4、"雕"。就是最后进行仔细的琢剁,使雕件成型。
中国石雕按石料分有青石雕刻、大理石雕刻、汉白玉雕刻、滑石雕刻、墨晶石雕刻、彩石雕刻、卵石雕刻等。从人类艺术的起源就开始了石雕的历史。可以说,迄今人类包罗万象的艺术形式中,没有哪一种能比石雕更古老了,也没有哪一种艺术形式能这么久。
石雕作品多样化,在购买的过程当中我们都会去考虑一些什么样的因素呢?一般想到的最重要的可能就是石材跟价格了。而雕刻工艺的好坏也是非常重要的一部分。对于不同的产品来说,自己的使用价值和观赏价值的比重是不同的。所以,在购买的华表过程当中,根据自己的使用情况的不同,对于产品本身的雕刻的要求也就不同了。
而对于石雕华表的购买来说,在自己购买的过程当中最为重要的就是对于雕刻的惊喜情况的考察。因为对于这件作品来说,它的使用价值和自己的观赏价值都是非常重要的。尤其是对于它的使用价值来说,因为自己是标记时间的物品。石雕华表经过打磨后显得朴实、平和,周围没有过多的雕刻和装饰,在这种原始的状态下更显示出庄重、清新、浪漫的美感。天然石材表现住坚硬、粗狂、耐久、具有重量感的情绪,石雕华表经过打磨后,其纹理完全表漏出来,光亮的表面质感、鲜明的色彩一起表现出华丽、光洁的表情。而长城石雕厂用的一青石花岗岩为主,由于经过风雨的侵蚀,呈现出浅灰色的质感,添加了历史沧桑感和文化的厚重感。
因此,对于时间的概念来说,如果自己的雕刻没有做到万分的精细的话,那么会产生 误差的情况也是比较严重的。而对于雕刻者来说,在产品的雕刻过程当中,对于细节部分的一些衡量以及雕刻也是需要自己很高的技术水平的。由此可见,对于一个 精美的作品来说,它所需要的技术难度也是非常高的。
而对于我们的购买来说,这样的产品也都是经得起时间的验证的。在时代的不断前进 的过程当中,石雕作品是一种会被长期保留下来。
庙宇石雕龙柱在宫庙中的作用;中国传统寺庙建筑中,龙是常见符号,建立在屋顶、梁间、墙头、柱身和御路之上,为宫庙建筑带来许多威仪和气势,将建筑烘托得仙气盎然。其中作为主要承重的柱子以龙环饰,直接被称为石雕龙柱,在宫庙建筑中尤为常见。自古宗教信仰发达,建筑宫庙之风盛行,宫庙建筑的数量和精美度享有盛誉。到如今,乡间还是三步一神、五步一庙,宗教信仰与人们的日常生活水乳相容,宗教建筑更是闽人生活的一个缩影。手工艺发达的人们为他们的精神性建筑投 入巨大的热情,将其妆点得美轮美奂。龙的形象主要来自蛇,随着民族和文化的融合,龙成为中华民族共同崇拜的神圣之物,原先崇拜蛇对龙尤为崇仰,喜用龙饰。 宫庙建筑中龙柱应用特别广泛,数量众多,并多以石雕龙柱形式。庙宇石雕龙柱在宫庙建筑中的作用以下几点; 在传统宫庙建筑里起中流砥柱作用。当柱子被饰以精雕细刻、激浪淋雨的龙以后,其承重的功能被大大的深化。
1. 作为中国寺庙传统建筑的主要构件,起主要承重作用
中国传统建筑多以架构制为结构原则,立柱四根,上施梁枋,牵制成一“间”,成为建筑的主要单位,建筑中的墙壁仅起隔断作用。只要柱子仍然屹立,所谓 “墙倒屋不倒”,使柱子在古代建筑中成为最主要的构建。所以,古书有谓“柱之言主也,屋之主也。”它起最重要的承重作用,地位十分突出。
2. 装饰庙宇,营造神圣氛围石雕龙柱承重之外,它又孤立独处,具有独立的视觉效果。宫庙建筑自古便是民间倾尽全力打造妆点的精神性场所,对具有独立视觉效果的柱子的精心 保护和用心的装饰便理所当然。古代有用各式彩画妆点其表,并赋予其象征意义;更有甚者,用金玉、珠翠、琉璃、镜子、螺钿等材料来装饰柱子,追求奢华瑰丽的 效果。这其间,龙攀爬上柱子,在龙飞凤舞装饰主题的传统官式建筑里便也理所当然。龙柱在宫庙建筑中丰富了建筑空间的。