石雕有一种佛像特别奇怪,人们称之为象鼻财神,在清朝有一尊这样的财神佛像,人们称之为财神象王。象头财神也称象鼻天或障碍神,梵名“毗那也迦”,其本性原为婆罗门之神,是一尊凶猛之恶鬼神,后来依佛法,引率九千八百大鬼军,镇压三千世界,奉守三宝,成就一切善事,消灭灾祸,后变为一尊授与富贵之有德善神。这只是一种说话,相关的传说还有其他的,不过这列佛像实际上只是一种传说的神话的造像,所以更多的可以说是一类神像,和佛教是没有多大关系的。
象鼻财神爷被人称之为象鼻天,有一面四臂、十二臂等身像,象头人形,鼻长目广,寂静相,分持各种法器,足蜷右由左,舞立姿踏于鼠上,这类神像随着佛学的传入而进入中国,然后在长年累月的传播中,神像和佛像也就慢慢的融合在了一起,特别是文化的结合以后,当然不仅仅是中国,在缅甸,在日本,也有同样类似的象头人身的佛像的存在,主要的作品是招财,庇佑发财的作用。
象头王财神藏名(毗那夜迦),象鼻天,也被人称之为象财神,亦为印度之护法神。象在印度是神的代表,象头表示神灵下凡的意义,这类的雕刻品一般有三个出处,第一个就是印度教,第二个是藏族,第三个就是日本那边流传过来的。三种象王在历史的长河中发展的过程中完全不一样了,不过只要看到大象头,然后身体是人的,我们就自然的想象到了象财神。
象头王财神石雕相传为大自在在天之长子,掌管天库。因其十分慈善,凡有人祈求,无不令人满意。护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍,遂割其首级。后象王忏悔,大黑天方将象头置于其颈上,收为眷属。象头王,一头四臂。右二手执萝匐叶,数珠,左二手抓萝匐,执镀斧,背蛇,旁有一鼠。但是现在象头王,大部分和普通的佛像没有任何差异,只是头部方面用象头代替了人头,这主要是与现在人对于神佛的身体已经进入了一个成熟的阶段,如果不按照这样成熟的雕刻法,反而会被人来诟病,并且出来的形态可能没办法把握其形态特点。
一般在家里摆放这样的财神实际上是为了修行一种法,也就是念经,祈祷:这样做下去的好处是:可令修法者财富丰定,吉祥如意。不过现在中国人修此佛的人是比较少的。