石雕龙柱的吉祥含义

石雕龙柱指用天青墨玉、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等石材玉料雕刻的龙形浮雕柱体。有圆形和棱形。 当我们想起过去的伟大文明时，我们有一种习惯，就是应用看得见，有纪念性的建筑作为每个文明独特的象征。园林石雕是“凝固的音乐”他有强烈的暗示作用，对社会心理的作用非常大，建筑史可以与人对话的，它能表现中华民族的风貌。吴冠中先生参观我厂的众多牌坊后说：“一座牌坊就是一座中国古建筑的标本，代表着中华民族的传统文化。”华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。从民舍至宫殿、寺院、园林、陵园等，中国古代石雕艺术建筑与科学、美学的完美结合，是研究中国建筑的关键；相比之下，须弥台、石栏杆、石雕龙柱被这几部分的光辉所掩盖，成为了名副其实的“承托者”。

青石石雕龙柱、石雕华表、石雕栏板现实作用： 雨果在巴黎圣母院中写道：“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”西洋美术史上也这样认为：当我们想起过去的伟大文明时，我们有一种习惯，就是应用看得见，有纪念性的建筑作为每个文明独特的象征。园林石雕是“凝固的音乐”他有强烈的暗示作用，对社会心理的作用非常大，建筑史可以与人对话的，它能表现中华民族的风貌。石雕龙柱逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。圆柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。在高台上的边缘或建筑物台基的边缘，安装起拦隔、围护作用的构筑物，如石雕的石栏杆、砖砌筑的矮墙、雕砖花墙、琉璃砖花墙等，在中国传统建筑中使用很广泛。故宫内的石栏杆，和寺庙石栏杆。素有吉祥、华贵、诚信等意义，是寺院、公司、家居、办公装饰、园林观赏、馈赠等之佳品！立在广场路边成为景观和地标。

石雕龙柱一般采用天青石、汉白玉、草白玉、花岗岩、绿砂岩、红砂岩、马头青等石材，最具代表性的是山东孔庙大成殿里的龙柱，相传，这深浮雕龙柱因刻的太逼真，堪称建筑一绝的龙柱，龙柱在孔庙北端的大成殿，立在大成殿前檐，共10根。大成殿前檐的10根柱全为深浮雕，每柱二龙上下对舞，盘绕飞腾，中有龙珠，四雕云雾，柱子上的空闲处还镶着山石、波涛。十根龙柱，相互对称，各柱之龙，均具变化，无一雷同，造型之生动，雕刻之剔透，刀法之刚劲，龙姿之神韵，布局之千变万化，各种元素和谐统一。中国传统建筑中，石材可谓比比皆是。合理运用石材，既可以延长建筑的使用年限，同时又丰富了传统建筑的装饰品类和特性。曲阜孔庙所用的雕刻石材属于石灰石，产于山东嘉祥，这种石料质地均匀，呈灰白色，有的带浅黄色斑，经过打磨后，逛街莹润，适宜于制作各种精细的雕刻。

石材来源的近便和石料的特质，为曲阜孔庙广泛使用石材创造了前提，石刻工艺也随之得到发展。就目前现存的石雕建筑构建来看，仅有大中门的几块宝装莲瓣柱顶石为宋元以前的作品外，其他大量实物都是明清制品，这说明了曲阜孔庙的建筑石雕在明代得到了很大的发展。石雕龙柱雕刻主要以云龙和四季花卉为主，孔庙所用是明清常用的四爪或五爪龙。最引人注目的当然是大成殿的盘龙柱。但雕刻水平以大成门内西侧和崇圣祠为高。大成门西侧石柱盘龙身躯翻转腾跃，姿态矫健，毫不刻板;云的形状自由而不程序化。崇圣祠二柱云龙虽然不及大成门，但是升降龙身躯曲屈有力，动作自然，云形也比较活泼，不失为石雕龙柱中的佳品。而石刻图案，虽然不适合远距离观赏，但是近距离观看石雕龙柱仍有较好的效果，犹如单线勾勒的白描画，颇有中国画的趣味。<br>可见，孔庙石雕龙柱，采用镂空透雕，胡灵活性，让人叹为观止，每根石柱上都透露着张牙舞爪，吞云吐雾的气势。