寺庙石雕山门对佛教的意义

通常寺庙为了避开市井尘俗大都会建在山林之间，因此称山号、设山门。近代的寺庙建于平地，市井之中亦称为山门。一般有三个门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。这三座门常盖成殿堂式，或至少是把中间的一座盖成殿堂，叫“山门殿”或“三门殿”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。这三座门常盖成殿堂式，或至少是把中间的一座盖成殿堂，叫“山门殿”或“三门殿”。三门的内涵丰富，表法意义深远。三门有智慧、慈悲、方便三解脱门之表法意义。

修行佛法的次第：信、解、行三者为象征，非必有三扇门。根据《大智度论》卷二十所载：“譬如城有三门，一人身不得一时从三门入，若入则从一门。诸法实相是涅槃城，城有三门：空、无相、无作。”《佛地经论》卷一阐述：菩萨进趣菩提所修之三种法门。即：（一）智慧门，知进守退为智，知空无我为慧；依智故不求自乐，依慧故远离贪著。（二）慈悲门，拔苦为悲，与乐为慈；依悲故拔一切众生之苦，依慈故远离无安众生心。（三）方便门，正直为方，外己为便；依正直故生怜悯一切众生心，依外己故远离供养恭敬自身心。智慧门属自利，慈悲门属利他，方便门则自利利他双行。然三门虽分，实则不二，智即悲，悲即智，是为智悲双行以摄化众生而成方便门。

寺庙中的石雕佛像种类是非常多的，我们下面可以了解一些比较常见的石雕佛像和他们的摆放位置，从而了解这些石雕有什么用处，并且，了解一些这些石雕佛像摆放在这样位置的原因。进入寺庙首先出来的就是石雕山门，这个佛像在一些大型的寺庙一定会存在的，主要是摆放在寺庙山门前面，山门并不是指的是山上的门，而是三门的一种谐音的说法，三门包括了空门，无相门，无作门。空门是针对于那些进入寺庙来当和尚的人，遁入空门，皈依我佛，这是一种抛弃凡间的一切，一心向佛，然后这里的空门就是一切皆空的理想和道路，并且佛教教义以“空”为极致，故称佛门为空门。

而无相是相对于着相而言，一般来说，红尘中的对对错错，是是非非，政治吵闹，情情爱爱等等，这些都是相， 无相者，谓一切染净之法，悉为因缘生。以因缘生，故无自性，如梦如幻，诸法唯是空，即空亦为空，是为一切诸法，皆空无相也，无相门的思想应该是于一切相，离一切相，即是“无相”。第三门是无作门，指无因缘之造作。又指心无造作物之念，如无作三昧；或谓不假身口意之动作而自然相续之法，如无表色、无作戒等，这就是佛教中常常说的，是你的跑不掉，不是你的强求不来，这是一种无为而治的一种思想，也是和道家思维非常接近的地方。

寺院山门是一种石雕艺术品，人们的想象等空间都被放在了石头上面，是人们赋予了石头生命和艺术的永恒，石雕山门的好处就是不管年代长短，它都不会变，历史的尘埃越多越积累石雕等的艺术价值就越是高不可估，这就是人们选择它的重要原因。寺院中的和石雕山门全部都是采用石材雕刻而成的，在寺院山门上的牌匾和柱梁上面都有大量的阴雕和阳雕工艺，主要的主题以富贵、平安、吉祥为主，图案大部分为传统的吉祥富贵图案，双龙戏珠、龙凤呈祥、富贵花草等等，这也是我国流传千百年、经久不衰而且深受人们喜爱的东西。

在寺院中不管是石栏杆还是寺院山门都有文字题刻，或多或少，有的寺院山门文辞复杂，内容丰富，有的较简单，只有一个名称题刻。在雕刻石栏杆的文辞中流露出很高的文学才华，连文字的书写也很出色。有的寺院山门的题刻文辞竟达到书法的高度，具有较高的艺术价值。

我国现存最古老的也是具有典型代表性的牌坊，是位于今江西省于都县岭背乡、迄今有五百七十年悠久历史、明正统六年为褒奖谢宁考中举人而建造的“步蟾”坊。云南建水指林寺殿前一座单间双柱一楼的“第一山”木牌坊，轻盈优美、造型飘逸，是云南现存最古老的牌坊。

北京颐和园门前的“涵需”木牌楼，为四柱三间五楼，是一座中外闻名、在建筑结构上具有代表性意义的木牌楼。寺院山门其实在大的造型上并没有什么特殊的地方，不过在雕刻的图案上也寄寓了很多吉祥的含义。一般来说寺院山门，主要雕刻的图案为莲花，作为佛教圣花，其是通往净土的载体，也是最纯真圣洁的象征，这种图案的雕刻象征着走进圣土，净化心灵。此外，在寺院上还有更多佛像和佛教故事的雕刻，对佛教信徒们来说在这些雕刻图案上也都能够有更好的领会，感知佛教