石雕六度小沙弥的六个名字分别是布施小和尚、持戒小和尚、忍辱小和尚、精进小和尚、禅定(止观)小和尚、智慧小和尚。将佛教文化与石雕童子人物结合,更好的展示佛门特色元素,福建惠安和之园林古建欢迎大家前来参观定做。
石雕六度小沙弥的六个名字分别是布施小和尚、持戒小和尚、忍辱小和尚、精进小和尚、禅定(止观)小和尚、智慧小和尚。将佛教文化与石雕童子人物结合,更好的展示佛门特色元素,福建惠安和之园林古建欢迎大家前来参观定做。
六度小和尚是寺庙雕刻佛像造像中最有趣且独具特色的石雕摆件,在寺庙中六度小沙弥石雕像是一种与众不同的工艺品摆件。在寺院或者一些宗教场所对我们来说是比较神圣,令人肃然起敬的地方,这也决定了环境氛围会比较冷淡一点,而摆放上一些小孩模样的石雕工艺品,就马上将神圣肃穆与亲和亲近的氛围结合在一起,形成一种平衡的状态。寺院摆放这样一套六个小和尚童子雕像充满禅意。
寺院常用小沙弥雕刻造型提供六度小和尚雕刻图片,高度一般在0.6-1.2米,石材选用福建优质芝麻白石料,六度小和尚造型要比一些在公园常见的挑水,下棋,打功夫等小和尚禅意更足。何谓六度,六度即为六波罗蜜,布施、持戒、忍辱、精进、禅定(止观)、智慧,是六种人生修行的方法。
1.布施分为三种:
(1).财布施——布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人,以改善众生的心性。
(2).无畏施——凡对痛苦的人,用温暖爱心加以安慰,遇人困难,施于援手解难,使受苦受难者心中得到平安,没有恐怖感。如对寺庙佛堂等,献出劳力清扫维护;或对毁谤正法者,能以无畏精神伸张真理感化之。
(3).法布施——以自己所学,领悟的佛法真理,向世人宣说,使众生同沾法雨,转迷成悟。
2.戒度(尸波罗蜜或尸罗波罗蜜):
包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法,谓菩萨由修一切戒法和善法,能断身口意一切恶业。
持戒——严守戒律,始能塑出端庄法相,持戒才能使身口意清净,不犯恶业。当守五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其它奢华歌舞,令人目迷神乱,香烟等亦当禁戒,以维身心清静。
3.忍度(羼提波罗蜜):
谓菩萨由修忍辱,能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行,无论业障魔障,即能断除瞋恚烦恼。
忍辱——修道途中,阻碍必多,遇挫折毁谤,不怨不怒,由忍化恕,心自安之,外忍饥寒,内忍七情六欲,如此道志不馁,不畏困难,学道度人必能成之。
4.精进度(毗梨耶波罗蜜):
谓菩萨精励身心,精修一切大行,能对治懈怠,成就一切善法。
精进——佛海无边,道海高远,学无止境,真理研习不可停顿。若有过失,遇人指点,立即改正;凡对众生有利益工作,当仁不让,尽力去做,精进不怠,彼岸自达。
5.禅度(禅波罗蜜、禅度波罗蜜或禅那波罗蜜):
止观双运名禅,亦名静虑、三昧、三摩地、定。谓思维真理,定止散乱,心一境性,调伏眼耳等诸根,会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等。
禅定——要修炼成佛,必需寂静其心,以免散乱。要普度众生,精神须有特别训练,所以禅定才能生智慧,遇事才能有定力。
6.慧度(般若波罗蜜):
谓通达诸法体性本空之智。及断除烦恼证得真性之慧,能对治愚痴无知(无明)。
智慧——修行者之心性当具有最高的智慧。博览群经、远大学识、历练世故,可以辩才无碍,圆通万事,度化众生自然方便,修行者本身亦可避免堕落魔障之中。
由福建惠安和之园林古建公司雕刻六尊小和尚造型栩栩如生,憨态可掬的形象惹人喜爱。每一尊小和尚手印各不相同,但是都跏趺坐姿在相应的名字的石座上,智慧小和尚右手捧腮,忍辱小沙弥双手合掌,禅定小和尚做禅定印,两手平放于腿上,一掌置于另一掌之上,持戒小和尚右手做说法印,左手仰放腹前,布施小和尚则俏皮的做起比耶的胜利手势,天真可无邪。六度小沙弥工艺品摆件适合摆放在寺院或者宗教性质相关的场所,这类具有佛教特色的石雕小人物,但又很生活化的雕刻品生动形象,深受人们的青睐,欢迎来厂参观批发。