寺庙整套石雕十八罗汉名字排名及来历（内附造型图片）

佛教寺庙恭造石雕十八罗汉通常是一整套定制的，十八罗汉石雕一体化加工。佛教十八罗汉像是寺庙很常见的佛教僧众塑像，在影视剧上十八罗汉形象出镜率也远比如法庄严的佛菩萨要高出很多，表明了十八罗汉是与世间百姓人们比较亲近的，他们为了弘扬佛法而留在世间，现在就让我们来一一介绍下整套寺庙石雕十八罗汉名字排序及其相应罗汉的来历吧。

1、宾度罗跋罗堕阁尊者—坐鹿罗汉

端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自赏

宾度罗跋罗堕阁尊者又名宾头卢尊者。
跋罗堕阁是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，宾度罗是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。
有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。
国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。
他说回来是想导国王出家，
他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，
随他出家做和尚。
根据佛经宾头卢尊者是现在还没有涅槃还在世间的罗汉。

石雕坐鹿罗汉图片

2、迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉

妖魔除尽、玉宇澄清扬手欢庆、心花怒放

迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。

石雕欢喜罗汉图片

3、诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉

诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。
迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。

石雕举鉢罗汉图片

4、苏频陀尊者——托塔罗汉

七层宝塔、佛法通灵威而不怒、道行超群

塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。
他修到五神通，又修得非非想及非想定。
苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。

石雕托塔罗汉图片

5、诺距罗尊者——静坐罗汉

清净修心、神态自若安详瑞庆、进彼极乐

诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。
他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。

石雕静坐罗汉图片

6、跋陀罗尊者——过江罗汉

身负经卷、东渡传经跋山涉水、普渡众生

跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。
相传东印度群岛的佛教，最初是由钹陀罗传去的。
他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉

石雕过江罗汉造型图片

7、迦理迦尊者——骑象罗汉

骑象罗汉原名为迦理迦，世人称之为迦理迦尊者，对他的事迹有相关的记录的非常少，有些历史经书上对这位罗汉的记载也仅限于知道他本来是一位印度的驭象师，亦是骑着大象的一位行者，常年在外面进行讲经，做着对佛经的传播功德，并且得到了佛祖的认可，预示成为了他成道的方式和途径。据传之后也有的和尚都有着常年在外传播佛经的行为，是期望可以得道。
厂家对石雕骑象罗汉的雕刻形态通常都是其坐在一头成年的大象上，姿势轩昂，外貌慈祥，认真耐心且手上的姿势拿着经书的形态，另外也有拿着玉如意或者结法印的姿势。除此之外，其实骑象罗汉的形态是有非常多，光坐姿就有正坐，侧坐之分，但是总归大象是必备的，所以在寺院中见到有这样的雕像，就可以直接清楚的认出来。
骑象罗汉造型的寓意是借用大象的威力来衬托罗汉的法力，大象是佛教的神兽，也是佛的常用坐骑，与佛教的渊源极深。人们通过各种诸如此类的佛教传播的方式来悟佛性，得佛理，最终达到天人供养的境界。

石雕骑象罗汉造型图片

8、伐阇罗弗多罗尊者——笑狮罗汉

笑狮罗汉，原名伐阇罗弗多罗。而笑狮罗汉名称的由来是由于他身边有一只小狮子，会在他讲经以及回答佛祖问题的时候经常笑，久而久之的，世人也用笑狮罗汉来称呼他，笑狮罗汉住于钵剌拏洲，在众多个罗汉中国，属他的法力最为高强，因此在十八罗汉中排名第八。
笑狮罗汉身体健壮魁梧，在雕刻他的青壮年形态的时都可以见到其肌肉的轮廓，而且在静坐的时候神情庄严凛然，是表达他对佛法的尊重的一种形态。相传，笑狮罗汉也被人称之为金刚子，他的一生从未杀生，笑对众生态度，因此不管是在法力还是品德上深受世人的赞美，崇敬。
笑狮罗汉说过一句很著名的话，“话说多了，不一定受人欢迎，尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此”。或许笑狮罗汉修佛便是这样，说的多不如悟的多，静思就是他在求佛路上最好的方法。

石雕笑狮罗汉造型图片

9、戍博迦尊者——开心罗汉

开心见佛、各显神通相互比莫、佛力无穷。

开心罗汉本名戍博迦，世人称之为戍博迦尊者。据记载他原是唐玄宗时期天竺的太子，因其心中有佛，于是让位给他的弟弟，便自己出来修行求佛。
根据开心罗汉的故事也可以就理解他是以“放下”的佛理出现的，放下荣华，放下富贵，放下名利，放下虚荣，只有这样才能做到无欲无求，最后走向佛学的真理，这一点也是修佛的基础一关，只有无烦恼根，开心修行，方能修成正果。
一尊石雕开心罗汉的雕刻通常是以突出开心为主，形态的表现大多是根据年龄段划分，年轻的时候开心罗汉是以华冠丽服，一副开心的模样；雕刻中年罗汉，通常是以布袋和尚为原型与类似弥勒菩萨的一种形态，袒胸露乳，笑容满面，慈祥和蔼。但是罗汉有着非常大的局限性，因此形态和表情还是很大的，例如罗汉要更加的威严点，而佛就不会在意这一点，再则罗汉需要有罗汉的独特之处，金箍，头型等等，就像弥勒也会有弥勒佛所需要的头型。因此两者之间还是有区别的。不是同一个人，只是在原型上对于开心的一点的突出都是消防布袋和尚来塑造。

石雕开心罗汉造型图片

10、半托迦尊者——探手罗汉

安悠自在、呵欠伸腰神志灵通、自得其乐。

探手罗汉原名是半托迦，后人称之为半托迦尊者，探手罗汉一名的由来是由他的习惯来的，此罗汉习惯采用自己的独创坐法，将一条腿架在另一条腿上的单腿盘膝的姿势，当他这样打坐完毕之后，就习惯的将双手高高举起，呈伸懒腰的状态，世人把这一造型记录描绘下来，于是就有了探手罗汉的经典造型。探手罗汉的形象表现是悠然自得，自有自在、打着哈欠，伸着懒腰，是一副和谐有趣的情景，使人们对其更有亲近感。
相传半托迦尊者是药叉神半遮罗的儿子，就有父亲英雄儿好汉的说法。探手罗汉自身对佛学修为和造诣也是不容忽视，至少他创新了一种打坐的姿势，对佛法也能虔诚的对待，畏怯他的自由自在，无拘无束的性格特点也是修佛之路很需要的心态。
所以对石雕探手罗汉描述的研究，厂家在雕刻探手罗汉造型都是做者伸懒腰的状态。他们除了法力高强，也让我们向他们学到对求佛修佛的应该有的心态。

石雕探手罗汉造型图片

11、罗怙罗尊者——沉思罗汉

沉思罗汉原名罗怙罗，由于它的佛学修为是在应供阶段，于是人们也称之为罗怙罗尊者。
罗怙罗尊者是佛祖的十大弟子之一，沉思罗汉顾名思义就是他会沉思，经常因为沉思而得到佛祖的称赞，也因为经常思考而深得佛学真理。
对沉思罗汉的形态描述是，面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目紧闭、敦厚凝重，身上半露，脚下赤足，风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。罗怙罗一词其实是印度本身的一种星宿的称呼，当时人们对于星宿还是充满了敬畏和崇敬的，由此可以看出罗怙罗尊者的称呼也是人们对其高远的修为的一种敬佩之意，而星宿在印度更深沉的寓意是无所不知更是聪明智慧的象征。因此沉思罗汉的沉思是一种获取智慧的方式，而且沉思也是一种获得更多人敬畏和提高佛学修养造诣的不二法门。
石雕的沉思罗汉雕刻通常是面容平静祥和，双眼自然闭拢，嘴巴念念有词，双手呈拜佛状态或者放在双腿之上。整体罗汉雕刻端庄大气，威严紧凑，是相当经典的罗汉雕刻品之一。

石雕静思罗汉造型图片

12、那迦犀那尊者——挖耳罗汉

闲逸自得、怡神通窍横生妙趣、意味盎然。

挖耳罗汉，世人称之为那迦犀那尊者，那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。
那迦犀那是印度的一位论师，他因为论《耳根》而名闻印度，尽管至今千百年过去了，但仍有很多当时的话流传下来，例如六根清净，耳根清净等等，都被很好的得到人们的认可，并传承至今。
耳朵是人们接受声音的窗口，但是在佛学中讲究的不听，就是该听的听，不该听的不听，怎样判断该听，诸如佛法，佛学的传播，佛经的讲述皆是该听的，而红尘中的繁琐之事，流言蜚语，这些都是不该听到的。后来人们用来解释这一行为用一句话概括“走自己的路，让别人去说吧！”
石雕挖耳罗汉通常造型就是手指的尾指在耳朵里面，整个雕刻形态悠然自得、闲情雅致、怡神通窍、横生妙趣、意味盎然,是佛学返璞归真，雅俗共赏的一种极高的精神境界的体现，人们对于这种行为不齿甚至是无法理解时，佛学总是让人觉察出其中的蕴含的深刻含义。可以说挖耳罗汉其实只是个例，要表达出来的更多的是一种心境，一种理解以及是对于佛学的一种更贴近生活的修行方式。

石雕掏耳罗汉造型图片

13、因揭陀尊者——布袋罗汉

无量寿佛、乾坤宝袋欢喜如意、其乐陶陶

因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。
有人认为布袋罗汉是公元九0七年五代梁朝时的布袋和尚，但是布袋和尚于贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完他便失踪了。由此可见布袋罗汉是布袋罗汉，布袋和尚则是弥勒菩萨显灵

石雕布袋罗汉造型图片

14、伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉

悠闲隐逸、傲视太虚仙风道骨、超脱凡尘。

芭蕉罗汉本名伐那婆斯，也被人们称之为伐那婆斯尊者。芭蕉罗汉一名可以看出跟芭蕉有着很深的渊源。据描述，此罗汉一辈子都和芭蕉打着交道，从出生开始，后院的芭蕉树被大雨打的沙沙作响，罗汉就在这个时刻出生了，从小在这片芭蕉林中生活成长，甚至到了后面修佛，都是在这一片芭蕉树下完成，因此后人也就把芭蕉树下作为很好的修佛的地方，环境清幽静寂，让人可以很好的修心养性，最终而得道。
芭蕉在佛经中的意思的“空”，即无色，无形，无牢，无实，无所有，全部都无，就是空空大我的精神，一切都是空，也是小乘佛法的精髓所在。
石雕芭蕉罗汉雕塑造型都是芭蕉罗汉拿着一片芭蕉叶，分别有遮在头顶的，也有放在肩膀上的，也有用罗汉坐在芭蕉叶上的形态以这三种造型为主。神情方面，沉思威严，仙风道骨、超脱凡尘，形态栩栩如生，整体雕刻形态传达给人们的就是让世人更好的感受修佛的好处，并且表现出一种其实修佛的道路不难的思想。

石雕芭蕉罗汉造型图片

15、阿氏多尊者——长眉罗汉

巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧通察大千，心领神会

长眉罗汉本名阿氏多，人们称之为阿氏多尊者。阿氏多尊者从出生开始就有两条长长的白色的眉毛，众人皆说他有佛相，于是他的父亲送他去寺庙出了家，最后修成正果。记载说明，阿氏多尊者上一世也是一名和尚，然而修佛到死都未修成正果，而这一世是继续上一世修行的成果，而最后由于不懈的努力而成为应供，这一世也算是有个好的结局了。
从长眉罗汉两世的故事可以知道，长眉罗汉的存在是激励那些一直在修佛却不能得道圆满的人们，下一世也可以继续的去修行，并不会因离世而有所改变，只要不懈的努力，迟早有一天会修成正果，取得非常高的成就。
每一尊罗汉都有他很独特之处，长眉罗汉明显的特点就是两边的眉毛非常长，甚至快超过自己脸的长度，像是一位慈祥的老者，是非常值得我们尊敬的典范。长眉罗汉的雕像即阐述了修佛的不易，也点明了修佛的坚持。坚持不懈是修佛得到的唯一途径，修佛是没有捷径的，只有坚持才是走向得道的道路。

石雕长眉罗汉造型图片

16、注茶半托迦尊者——看门罗汉

看门罗汉威武标杆、警觉凝视、禅杖在握、勇炽邪魔。

看门罗汉本名注茶半托迦，人们为了纪念他也称之为注茶半托迦尊者。
看门罗汉手持禅杖，看门罗汉是释迦牟尼佛祖的坐下弟子，看门罗汉一名的由来是他行走在全国各地化缘的时候经常用拳头砸人家的大门，佛祖告诉他，这种做法是相当不好，布施必须是人们愿意且主动的行为，罗汉如此强行要求的布施是不可取的，也是对佛法的不尊重行为，之后给了他一根禅杖，只需在百姓家门上晃动几下，若是有缘人自然会开门布施，如果无缘也不必强求。久而久之，人们把这样的罗汉称之为看门罗汉，看的是开门人的心，守的是佛教入口的大门。
石雕看门罗汉形象威武标杆、警觉凝视，手持禅杖，肃穆俨然。看门罗汉通常呈现的形态都是和佛杖有关，法杖代表佛的法力，用佛的法力去引导更多人向佛，导人入佛，学佛，修佛，最终成为佛法的最终拥护者进而得道成佛。这一切都是非常有功德，更是传播佛法的一种很好的方法。

石雕看门罗汉造型图片

17、迦叶尊者——降龙罗汉

十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。
另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。
传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者」。
在《济公外传》中，济公是降龙罗汉转世：降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。

石雕降龙罗汉造型图片

18、弥勒尊者——伏虎罗汉

在中国佛教领域，最高佛道的释迦牟尼佛（如来佛祖）座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是「弥勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。

传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为「伏虎罗汉」。

石雕伏虎罗汉造型图片

整套石雕十八罗汉有着不同的造型和特点，只有了解了每一尊罗汉石雕像造型才能去很好的进行雕刻。福建惠安和之园林古建公司可以依据佛教记载罗汉像介绍制作石雕十八罗汉，材质可选有花岗岩白石、青石、大理石等，各种高度石雕十八罗汉尺寸，并提供石雕十八罗汉图片设计，有需要的朋友欢迎来到工厂参观，更有现货供应，支持批发。