石经幢的来历及石雕经幢的制做

   石雕工艺品经幢亲身经历了唐后半期的富强，宋朝的强盛，上了元朝却出現了下降，唐宋元以后制做经幢会相对性非常简单，针对经幢塔中包括着丰富多彩的宗教信仰化学物质、文化艺术的工程建筑方式。文中关键是简略知道下石经幢的来历及石雕工艺品经幢的设计方案方式。

唐代是在我国佛家发展趋势十分繁荣昌盛的时期，因而在这一時期，石雕工艺品经幢就造成了，手工雕刻佛家经幢的手艺也在这一时期成熟期了起來。事实上，我国的许多石雕工艺品工程建筑的成熟期都是以唐代刚开始的，由于这一时期的经济腾飞，对外开放文化交往较为经常，各种各样手艺在经济发展的促使下，刚开始专门化而且高超化，石雕工艺品经幢也不例外。

事实上在我国佛家经幢这类房屋建筑来自印尼的佛家，是佛家之中很有纪念性的这种工程建筑方式，到我国以后也始终充分发挥了那样的作用。佛家经幢手工雕刻出去，如同1个中小型的佛家石塔，只不过是这类中小型佛塔內部是沒有室内空间的，大部分是实芯手工雕刻，在外界手工雕刻出各式各样的佛家符文或是花图案，以表留念实际意义。佛家经幢是层次的，通常是两层，多层，四层，六层，这种大数字全是是佛家之中喻意非常丰富的大数字，因而佛家经幢也基础是这几类柱高。

佛家经幢手工雕刻出去的样子并非彻底固定不动的，其有个立体式样子，从现阶段的工程建筑文化艺术来讨论，佛家经幢是多角的石柱，因而其并非圆柱型，只是含有必须的角的，大部分是四方形，六角形或是是八角茴香的。现阶段较为多的佛家经幢全是八角茴香经幢。幢是手工雕刻了密文的多角石柱，而这石柱是竖起在基坛之中的，在基坛和经幢中间，会有石雕工艺品荷花盖等分隔，而在佛家经幢的顶端，会有天盖等工程建筑。这就是说1个石雕工艺品经幢的总体构造了。除开佛家经幢的柱身要手工雕刻经文以外，在基坛、荷花盖及其天盖上边，都是要手工雕刻某些佛家实际意义的花图案。

   雕刻经幢，也是我国佛教艺术中所特创的。经幢本来是以织物制成，在幢上书经，故名经幢。随风飘转，以代诵读。在中国取其经久不坏，用石雕刻而成，其上所刻的经文，多是真言宗的咒语，唐代曾留下不少这一类的遗物。到辽金时代，陀罗尼经的经幢，尤其盛行，在佛教雕刻中，这是中国自己独创的形式，为印度所无。