寺院石塔的发展历史

    中国传统建筑，素来对石料的使用有所抑制，但由于石材的性质非常适合建造纪念性的高塔，因而石塔为数不少。石塔中的小型塔居多，常见有经幢式塔、宝箧印塔、多宝塔、覆钵式塔以及缩小的密檐塔和楼阁式塔。

佛家传到我国的時间还是挺早的，大概在公年一世纪上下，佛家传到我国，所产生的危害还是挺深的，并且佛教文化在我国投身建立了本身新的发展趋势，并对我国后人也造成了挺大的危害。在佛家工程建筑中，寺庙佛塔是1个较为关键的工程建筑方式，在佛家刚传到我国的那时候都还没“塔”这一字，還是由于从印尼传到以后开展译音，自此随之中国佛教的发展趋势，对塔的修建也是了大量新的展现。

寺庙佛塔的功效及结构最初是印尼全部，从佛教文化典籍中记述能看，塔最开始的功效就是说放置佛陀释迦牟尼涅磐后的舍利，是出自于对佛陀的尊重和景仰，用塔来敬奉。而随之佛教文化在我国的深层次发展趋势，其也刚开始拥有新的实际意义和产品造型设计。汉朝是佛家传到我国的刚开始，在汉朝末年，塔就早已变成了这种十分时兴的佛家工程建筑而在我国广为流传，只有那时候的塔造型设计大多数還是保存了印尼的工程建筑特点，是覆钵式塔，修建的总数还是挺多的。

汉朝以后佛家的发展趋势速率相当于快，在塔的修建上也出現了大量不一样的品牌形象，而从我国不一样地区的佛教文化发展趋势看来，其所可以展现出的塔品牌形象都是各不相同，相互构成了社会主义民主的塔文化艺术。只有至少较为具备典型性意味着的就是说与中华传统亭台楼阁紧密结合的寺庙佛塔了，也就是说亭台楼阁式塔，随后又从至少转变成了密檐式塔。在唐宋時期这类塔的修建相当于时兴，而且在这一時期佛家刚开始根据我国传到日本国与日本，对其佛教寺院的塔修建也造成了必须危害，也在这一历史时间发展趋势中获得了保存。

    石塔的修建造型设计和结构还是挺多的，依据不一样方式区划有不一样的类型，例如其依照等级分最少为双重塔，一般的有五重塔、七重塔等，而最大的能够超过三十七重塔，造型设计還是相当于宏大的；而从样子分能够有方塔、圆塔、六边形塔、八角形塔等等等等，造型设计较为别具一格精致；而从款式分能够有雁塔、屋塔、喇嘛塔及其龛塔等等等等，结构较为新奇。这全是依据不一样的佛教文化散播及其要求开展的设计方案，展示出大量佛教文化的源远流长。
在中国的古建筑中，各种各样的塔修长挺拔，或秀美，或雄壮，十分吸睛，常常给人留下深刻的印象。对于寺庙石塔的历史其实可以说是历史悠久的，寺庙建筑是中国传统艺术的发展地，从古至今，人们都会选择寺庙去虔诚拜佛，寄托自己的一份心愿。而石塔也是寺庙必不可少的一个法器，所以石塔的发展是越来越好的。