石雕龙柱和石雕华表二者的形状差不多,其用途和造型也基本一样,但从雕刻手法和文化含义上讲,还是有着本质上的区别的。石雕龙柱和石雕华表都是柱子形状结构,但石雕龙柱造型较为简单,由柱础石和柱身组成,但也有的石雕龙柱会在柱子顶端安装一个帽石,在古时候叫做承露盘,有的还会在承露盘上放一个独角兽,(学名叫做犼),是古代汉族神话传说中的食人之兽。犼,也是汉族神话传说中龙的九个儿子之一。石雕华表一般安装在文化柱上,下面的柱体可以是圆形的,也可以是方形的,在柱子的上部,安装一个华表样式的石雕(华表是中国特有的建筑装饰品,一般有一朵朵祥云组成,形成一种一变多云,逐渐减少云朵的一种递减效果的石雕装饰品,我们所说的祥云都是此类)。
造型方面,石雕龙柱在雕刻龙的造型上两者也基本一样,只是石雕盘龙柱上所雕刻的龙大多都是四趾,只有极个别的会雕刻五趾,因为在古时五趾龙是皇家御用之物,象征着皇家的绝对的权威,寻常百姓是承受不起的,所以以前很多龙都是三趾和四趾,所以石雕龙柱雕刻的是龙和祥云的组合体。而石雕华表的造型基本都是根据北京天安门前后所立的两对汉白玉石雕华表所雕刻的,虽然其造型会有所改变,但大致都是一样的,石雕华表只是雕刻祥云而已,但是在下面的柱体部分有很多元素可以选择,比如花鸟虫鱼等等,线条,文字,图案,浮雕,影雕,线条,沉雕等等,甚至圆雕都可以很好的融入到华表柱中。石雕华表和石雕龙柱相似之处,也是由柱础石,柱身组成,但和石雕龙柱不同,所有的石雕华表都有承露盘和独角兽,并且,在承露盘线面左右各有一个翅膀一样的东西。总的来说,石雕龙柱的造型比较多变,有着较强的随意性,而石雕华表则不同,它的造型始终如一。而到了现代,这两者的意义已经只存在于装饰方面。下面我们说一下石雕华表龙柱(就是集合华表和龙柱一体的作品。)
石雕祥龙龙柱,一柱一龙,龙首至颈、颈至腹、腹至尾而形成三曲,间有云朵、海浪、龙珠等附属饰物。台南开基天后宫双龙头下尾上,仰首互视,属典型布局;鹿港龙山寺双龙一上一下,俯视仰望,采用对角构图;新庄广福宫则双龙居中平视,上下均分,属巧妙安排。随着时代演化,单龙盘柱变成一柱二龙,上者向外,下者向内,或上下方向互异、各争天地,俗称"翻天覆地",甚至有一柱九龙缠绕、镂空透雕的"九龙柱"。鹿耳门天后宫九龙盘柱,天兵天将群集其间,热闹异常;下有多只鲤鱼吐水,水浪线条交错,密密麻麻。中国古建筑之美既不在于它的建筑空间也不在于其结构,而在于其组合围合的方式。在建筑学意义上,屋顶墙面、门窗洞口和立柱都是划分空间的核心要素。对围合的理解重在它和其周围空间的协调一致。正是通过围合才能理解"虚"这一形式,而正是这种对"虚"的鉴别才达到了围合的协调性。照壁正是以其"虚"而营造了整个院落"虚实相生"的意境。龙柱打造的境界是一般其他作品做打不啊哦的,所以人们也就越发的喜欢龙柱和华表柱了。