广东祖厝宗祠建筑壁堵石的那些事

中国传统建筑非常讲究装饰，每一构件、每一单元都有装饰的元素存在。在以屋顶、屋身、台基为三个主要的构成单元之中，屋身是人们的最佳视角点，同时也是生活空间的主体。在中国传统古建筑中，木构栋架、门窗装修、墙板彩绘、壁堵石刻，都非常重视装饰。

祖厝宗祠的屋身正立面是由室外进人室内空间的先看到的位置，其地位很显要；左、右两侧立面，也是人们的视觉焦点所在。在古建筑设计过程中，这些地方必须体面，才能给来访者留下深刻的印象。也因此，这些位置就成为匠师艺人才华发挥的场所，成就了一代代的工艺美术大师。写、画、彩、雕、塑、贴、砌、铸、刻等多种工艺技术在此表现得淋漓尽致，来往行人纷纷驻足观赏。

石雕壁堵石

祠堂浮雕墙

壁堵通常由木、砖、石等材料单独兴筑也有混合构成。以屋身正立面而言，可以木构，也可以石嵌立墙面，甚至上部木雕、下部石刻；以屋身左、右立面而言，可以砖砌，也可石刻，甚至上部粉饰、下部施雕。本文所提及的，自然都是石雕壁堵艺术。
壁堵与雕饰

壁堵由上而下，区分为顶堵、身堵、腰堵、裙堵、柜台脚，就像人的身体构造一般。其中以身堵、裙堵的面积最大，雕饰也最为丰富，常见的题材有龙、虎、狮、象、麒麟、风凰与螭（若龙而色黄，俗称“螭虎”、“夔龙”）等；柜台底部的设计似蹄似脚，或内弯或外翻，更有采取龙头吞脚、狮头吞脚与鲤鱼翻跃的造型，极具特色。

浮雕壁堵

浮雕壁堵墙

广东宗祠祖庙中的壁堵中，身堵、裙堵与柜台脚大多采用浮雕，以半立体状表现浑厚的主题；顶堵、腰堵与边框则大多施用浅刻或线脚装饰，呈现辅助性题材与衬托的作用。也有利用石材色泽光与非光面加以区隔主从的，或以不同的材质所产生不同的颜色，塑造明显的差异；例如身堵、裙堵以黄白色的花岗岩雕刻，腰堵、边框以深绿色的青斗石雕刻。

在广东，尤其是潮汕地区的宗祠庙堂建筑中，讲究左右对称的原则，壁堵石刻必须符合传统的意念，例如“左龙右虎”、“左鹤右座”、“左青狮右白象”、“左仙翁右麻姑”（依建筑本身的方位而定左右），形成固定的搭配模式。壁堵石刻亦要讲究左右对应的原则，例如“春秋”与“夏冬”、“祈求”与“吉庆”、“天官赐福”与“财神送宝”，以及麒麟双回首而眺望大门，双龙分上下而拱卫中央，都是相互呼应的手法。

祠堂浮雕墙壁

广东地区的祖厝祠堂等传统建筑中的装饰具有色彩秀丽、工艺精湛、图纹繁多、寓意丰富、旨趣吉祥等特点，壁堵雕饰也是如此，立于门口，直接以吉祥的意旨迎向大众。
壁堵与吉祥图案

在过去，人们在生活中图的就是平安吉祥、健康如意，亦或是富贵长寿、升官发财，透过宗教信仰寄托心意，更给予人们对未来的无限希望。也因此，祠堂的雕刻纹饰及成为直接的诉求之一，不仅能够增加视觉上的美感，还充分反映了人们的生活理念与追求目标。丰富而多样化的图案并不是凭空捏造，更与生活密切相关。在那些祠堂的壁堵中出现的图案一定有非常丰富的寓意，而且这种寓意一定是吉祥的，所以即使现在许多古建筑雕刻工人虽不知图案为何物，但一定知道那是吉祥图案。吉祥图案的题材多来自中国传统神话、历史故事、生命礼俗、生活价值观等，其纹饰种类繁多，包罗万象，却通俗易懂。据小编搜集的相关资料可知，这些图案大致可分为七类：

浮雕龙堵

浮雕龙

（一）自然纹：日、月、星辰、山、川、风、雨、云、雷、水、火、岩石等。
（二）动物纹：龙、凤、虎、豹、鹿、狮、象、蝠、龟、鹤、鲤鱼等。
（三）植物纹：莲花、松树、牡丹、水仙、葫芦、灵芝、忍冬蔓等。
（四）文字纹：福、禄、寿、喜、亚、卍等。
（五）几何纹：直、圆、曲、六角、八角、方、菱等。
（六）器物纹：鼎、炉、笔、墨、琴、棋、书、画等。
（七）人物纹：三官、八仙、麻姑、寿星、文官、武将、财神、仙童等。
这些纹样可以单一题材明示意义，例如仙桃代表长寿，牡丹代表富贵；也可以同音或谐音题材寓意，例如蝙蝠是“福”，蝴蝶是“福”，茶壶也是“福”, 莲花与鲤鱼则是“连年有余”。甚至经由多样题材的组合、引申、隐喻，传达完整的含义，例如：
（一）双喜：喜鹊报喜，一对喜鹊为“双喜”；喜鹊站在梅花树梢，引伸为“喜上眉梢”。（二）三多：佛手、仙桃、石榴代表多福、多寿、多子，即为“三多”。
（三）岁寒三友：松、竹、梅坚忍卓绝于寒冬，以节操、气度取胜。兰、竹、菊、梅为文人雅士所好，隐喻为“四君子”，并且寓意“春、夏、秋、冬”四季。
（四）四灵：龙、凤、龟、麟为瑞兽，引申为“尊贵、太平、长寿、文明”的象征。虎、豹、狮、象为“四兽”，十分威猛；耕、读、渔、樵（农夫、书生、渔人、樵史）为“四逸”，非常飘逸。
（五）五福：指寿、富、康宁、好德与考终命，常以五只蝙蝠代表。
（六）六合：指天、地、东、南、西、北，可以夔龙分居四方，拱护中间的两鱼（代表两仪、阴阳或天地）；再加上四隅的编蝠，则称“天官赐福”。
（七）八仙：张果老、吕洞宾、李铁拐、何仙姑、汉钟离、曹国舅、韩湘子与蓝采和等八位神话人物，组合“八仙”。八仙曾经各凭法器横渡东海，前往瑶池为西王母祝寿；故此题材一以引申“大显神通’ " ，一以隐喻“庆寿”。另有“暗八仙” , 即指八仙各持的器物：负鼓、宝剑、葫芦、莲花、蒲扇、玉板、紫箫与花篮等，亦为喜庆的象征。
（八）吉祥八宝：指法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼与盘长等八件佛家符号，也称“八吉祥”。又以珠、磐、书、画、舫、方胜、蕉叶、灵芝、钱锭、元宝、犀角与彤日祥云等为杂宝，随意自其中取出八件，也可构成八宝。
（九）祈求吉庆：以旗、球、戟、磐等四件器物的谐音组合而成。

（十）太平有象：由大象驮负花瓶的组合而成，以瓶谐音“平”而寓意“平安”，象即“祥”；瓶中加上牡丹则有“平安富贵”的意义，再加上四季花则有“四季平安富贵”的意义。

浮雕鱼

龙呈吉祥，风兆祥瑞。当漫步于闽粤一带的祠堂宗庙时，处处可见精雕别致的壁堵石刻。观赏吉祥图案，无数福气尽现其中。从古迹以至现代的宗祠祖庙建筑，壁堵石刻可以印证中国吉祥图案的传统；从旧作到新品，壁堵石刻经由昔日浮雕发展至近代的透雕，是技术的传承，也是时代的创新。镂空、突出、立休等雕刻技艺已成为现代古建筑装饰的潮流和标配。

浮雕镂空窗花

镂空石雕窗花

广东陆丰的谭公仙圣祠是近几年建造的一座祠堂。壁堵石刻也是现代壁堵雕刻文化发展下的产物，其雕刻题材在继承传统的基础上，也进行了大胆的创新，有传统的龙、凤、虎、豹、狮、象、羊、马、兔、猴、鲤鱼等图案，还采用的牛、狐、熊、松鼠、骆驼、糜鹿、犀牛、袋鼠、野猪、金鱼等类的图案，可谓琳琅满目，让人耳目一新。弘扬中华文化，发扬文化传统，必须在传承的基础上有所创新。唯有将传承与创新两者相辅相成，从传统中突破，从创造中延续，文化才能长久，生生不息。

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